Декларация
прав
Основным
документом, определяющим в настоящее время т.н. "права человека",
является Всеобщая Декларация прав, принятая Генеральной Ассамблеей ООН
10 декабря 1948 года. На этот документ ориентируются и ссылаются другие
декларации и конвенции принятые в ООН и в Совете Европы. Документ этот
принято считать теперь чуть ли не вершиной справедливости и гуманизма.
Действительно, статьи этой декларации выглядят человеколюбивыми и, наверное,
имели некоторое положительное влияние на соблюдение законности в отдельных
государствах.
Сомнения, однако, в такой уж благостности Всеобщей Декларации начинаются
с первого же внимательного взгляда на неё. Во-первых, почему "декларация",
т.е. "объявление", "оглашение"? Почему столь важные
истины объявляются без всякого доказательства своей истинности, да хотя
бы полезности? На самом ли деле эти права человека служат к благу людей,
вообще к благу? Это крайне странно в век "научного прогресса".
Где базис этих заявлений? Где обоснования? Почему даже простенькая школьная
теорема нуждается в доказательствах, а "Декларация", названная
"Всеобщей" (?) в доказательствах не нуждается? Это что, новая
религия? Новое "Евангелие" не требующее каких-либо логических
доводов?
Документ начинается с "преамбулы", где перечисляется, что "принимается
во внимание" перед дальнейшей декларацией прав. Слова "принимая
во внимание" повторяются в "преамбуле" семь раз. Логично
было бы думать, что именно здесь и должны быть какие-то обоснования дальнейшего
текста (слово выводы, например, я уж здесь и не говорю). Но не тут то
было! За помпезными словами "принимая во внимание" не следует
ничего кроме деклараций. Несколько громких слов и лозунгов. Вот, например:
"все члены человеческой семьи", "неотъемлемые права",
"всеобщий мир", "совесть человечества", "высокое
стремление людей", "вера в основные права человека", "основные
свободы", и т.д. Такое впечатление, что речь идёт о поэме. Не потрудился
никто объяснить, кто такие "все члены человеческой семьи". Вообще
все люди? Тогда почему не сказать проще? Это же не стишки любовные. И
вообще, что подразумевается под "человеческой семьёй"? Члены
ООН? Или не только? И почему не потрудились объяснить что такое "совесть
человечества"? Я понимаю, когда говорят о совести человека, индивидуума,
но человечества? У человечества есть некая всеобщая совесть? Нет, я не
спорю, но нельзя ли поподробнее о столь важном заявлении? Что значит "неотъемлемые
права"? Те, что нельзя отнять? Тогда для чего их защищать Всеобщей
Декларацией? Ответов на такие вопросы мы не находим, однако читаем вывод
о том, что Декларация "провозглашается" "в качестве задачи,
к выполнению которой должны стремиться все народы и все государства".
Именно что "провозглашается"…
Посмотрим теперь на первую статью Декларации, она гласит: "Все люди
рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены
разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства".
Насколько справедлива фраза: "Все люди рождаются свободными"?
Возникают большие сомнения относительно того, что большинство людей обладают
самостоятельностью мышления. Большинство скорее руководствуется чужими
мыслями и моделями поведения. Если это так, то о чём идёт речь? О какой
свободе? Далее: "Они наделены… совестью". Более чем сомнительное
утверждение, что все, особенно если вспомнить, до какой низости опускаются
иногда люди в своих мыслях и поведении. Рождение же с "равными правами"
вообще отвлечённое от реальности утверждение. Словно все люди обладают
одинаковыми природными задатками, способностями, развитием. А если эти
черты разные у всех людей, то все люди не равны. Как писал Фридрих Ницше:
"И всё-таки хожу я со своими мыслями над головами их; и даже если
бы я захотел ходить по своим собственным ошибкам, всё-таки был бы я над
ними и головами их. Ибо люди не равны - так говорит справедливость. И
чего я хочу, они не имели бы права хотеть! (Так говорил Заратустра)".
Заметьте: "так говорит справедливость"! В этом то и есть справедливость,
равнять же всех в правах - это несправедливость. Это то и есть насилие
над личностью.
Рассмотрим ещё несколько положений.
"Каждый человек имеет право принимать участие в управлении своей
страной непосредственно или через посредство свободно избранных представителей
(Статья 21)". Данная статья (вместе другими, подтверждающими следующую
далее мысль), насколько я понимаю, делает противоречащим Декларации любой
государственный строй, кроме "современной демократии". Так заключительная,
30-я статья гласит: "Ничто в настоящей Декларации не может быть истолковано,
как предоставление какому-либо государству, группе лиц или отдельным лицам
права заниматься какой-либо деятельностью или совершать действия, направленные
к уничтожению прав и свобод, изложенных в настоящей Декларации".
Иначе говоря, Декларация провозглашает единственную истинность такого
строя и лишает народы всякого выбора в этом вопросе. На каком основании?
Что, где-то было однозначно доказано, что этот строй наилучший? Почему
"современный демократический" строй всем навязывается? Где же
декларируемая свобода?
То, что данный строй наилучший заставляет сомневаться слишком многое.
Например, сращивание государственного аппарата с преступными организациями,
когда становится неразличимым, где госаппарат, а где преступность. Разгул
наркомании и "массовая" разлагающая культура. Распад семьи:
огромное количество разводов, как следствие, неполные семьи, разрыв связей
между поколениями внутри семей, отдаление стариков и молодых, размывание
родственных связей вообще. Что народ принимает при таком строе участие
в управлении страной, крайне сомнительно, если учесть усовершенствование
"технологий влияния" и использование средств массой информации.
Вряд ли это много больше чем иллюзия участия. Выборы "представителей"
при "современной демократии" превращаются большей частью в ярмарку
мошенничеств. Успешными становятся кандидаты умеющие лгать, актёрствовать,
продаваться и очень редко имеющие положительные качества.
Кстати о семье. В статье 16 Декларации имеются следующие прекрасные слова:
"Семья является естественной и основной ячейкой общества и имеет
право на защиту со стороны общества и государства". В преамбуле же
говорится о "равноправии мужчин и женщин". Но равноправие мужчин
и женщин и крепкая семья в государстве - вещи несовместные. Во всяком
государстве, где начинается практика такого равноправия, происходит параллельный
распад семейных отношений. Рост числа разводов в странах с "современной
демократией" (в некоторых распадается каждый второй брак), увеличение
"гражданских" браков и числа неполных семей (следовательно,
и детей сирот) - иллюстрация, не требующая особых доказательств порочности
такого "равноправия".
Я коснулся здесь только некоторых сторон Всеобщей Декларации прав. Но
и этого достаточно, чтобы понять качество данного документа. Вернёмся
ещё раз к понятию из "преамбулы" - "совесть человечества".
Если у человечества действительно есть такая общая совесть, то не должно
ли оно, руководствуясь Всеобщей Декларацией, все время ходить покрасневшим
от стыда? Не вижу я что-то такого.
Игорь Ладов
© И.П.
Липатов (Ладов), 2003
"Астраханский
Мир" от 21 января 2004г.
|